Chuvash là một dân tộc thuộc nhóm ngôn ngữ Turkic sống ở vùng Volga: ở Cộng hòa Chuvash, Tatarstan, Bashkortostan, ở vùng Samara và Ulyanovsk. Quốc gia nhỏ bé này theo tiêu chuẩn của Nga đã bảo tồn cẩn thận truyền thống của mình. Trang phục dân gian Chuvash là báu vật quốc gia! Một số mẫu trang phục đã được bảo tồn từ thế kỷ 18! Trang phục của ông bà được mặc trong những ngày lễ lớn của đất nước và là nguồn tự hào của gia chủ.
Trang phục truyền thống - chất liệu truyền thống
Theo truyền thống hàng thế kỷ, người Chuvash đã tự may quần áo cho mình. Cây gai dầu, vải lanh và len cừu được dệt bởi phụ nữ trong mọi gia đình. Các bé gái được dạy quay sợi, dệt vải và thêu thùa từ khi còn nhỏ. Vải, da và nỉ tự chế được sử dụng để may áo khoác ngoài.
Màu sắc chính của quần áo là màu trắng - màu tự nhiên của canvas. Để mang lại độ trắng cao hơn, vải được trải trên tuyết vào đầu mùa xuân dưới những tia nắng chói chang.
Sợi màu để thêu thu được bằng cách nhuộm sợi bằng nước sắc từ vỏ cây sồi, rễ và lá của cây thiên thảo và các loại cây khác.
Áo sơ mi Kepe làm từ vải gai dầu được cả nam và nữ mặc. Chúng có chiều dài khác nhau, được cắt ở cổ áo và có hình thêu bảo vệ.
Đặc điểm trang phục của phụ nữ
Quần áo mùa hè
Trên áo sơ mi của phụ nữ, đường viền cổ áo được khoét ở giữa và trang trí là những tấm bùa hộ mệnh hình Mặt trời. Người ta tin rằng những mẫu đặc biệt sẽ bảo vệ khỏi linh hồn ma quỷ. Các đường thêu và bím tóc che các đường nối thường có màu đỏ. Nó tượng trưng cho sự sống. Phụ nữ đeo tạp dề hoặc tạp dề bên ngoài áo sơ mi cũng được thêu rất phong phú. Không phải tự nhiên mà Chuvashia được mệnh danh là xứ sở trăm ngàn hoa văn! Họ mặc quần vào chân vì chiều dài của áo xấp xỉ giữa bắp chân. Bộ sản phẩm được bổ sung bởi một chiếc thắt lưng sara và trang trí tươi sáng ở hông có thêu bằng lụa và len, có tua rua. Vật trang trí tượng trưng cho cấu trúc của Vũ trụ.
Quần áo ấm
Trang phục bên ngoài “duyên mùa” dành cho phụ nữ là áo choàng caftan hoặc caftans bằng vải. Quần áo mùa đông - áo khoác da cừu dài đến thắt lưng.
QUAN TRỌNG. Càng có nhiều diềm xếp nếp trên áo khoác lông, chủ nhân của nó càng giàu có: càng sử dụng nhiều da trong may vá!
Quần áo bé gái
Địa vị gia đình của họ cũng có thể được nhận biết qua quần áo của các cô gái: trẻ mồ côi có một sọc xiên được thêu trên đầu áo thay vì hai. Một cách trang trí khác là những họa tiết đơn giản dọc theo viền áo. Từ 12-14 tuổi, các cô gái đã tự chuẩn bị của hồi môn.
Mũ
Tukhya - chiếc mũ của những cô gái chưa chồng - có hình dáng tương tự mũ bảo hiểm của quân đội Nga. Các đường thêu, hạt và đồng xu được gắn theo thứ tự đặc biệt bao phủ toàn bộ bề mặt của mũ. Tukhya được mặc cho đến khi kết hôn, rồi truyền lại cho em gái.
Phụ nữ đã kết hôn vào các ngày trong tuần mặc một chiếc khăn che mặt - một tấm màn che dưới dạng một dải vải trắng có thêu.Vào những ngày lễ - hushpa: một chiếc mũ được che phủ hoàn toàn bằng hạt thêu và đồng bạc. Từ sau đầu đến thắt lưng (đôi khi ở bên dưới) một khuri được gắn vào hushpu - một dải rộng cũng có các hàng đồng xu và hạt thêu. Khuri càng dài thì chủ nhân của nó càng giàu có.
Đặc điểm của vest nam
Quần áo mùa hè
Áo sơ mi nam có cổ cắt ở bên phải. Áo sơ mi hàng ngày không được trang trí, áo lễ hội và nghi lễ được thêu dọc theo cổ, vai, dưới tay áo và viền áo. Mẫu này chứa các biểu tượng của bầu trời và lửa. Đàn ông cũng mặc quần (yem) và áo vest không tay, không trang trí.
Quần áo ấm
Quần áo “demi mùa” của nam giới là vải canvas, caftans bằng vải hoặc áo choàng. Vào mùa đông, thay vì mặc đồ vải lanh, họ mặc quần vải và áo khoác da cừu kerek.
QUAN TRỌNG. Những người Chuvash giàu có đã thêm một chiếc áo khoác da cừu làm từ da cừu đen vào áo khoác lông của họ.
Quần áo cho bé trai
Con trai ăn mặc như người lớn, chỉ không có thêu thùa nghi lễ. Một họa tiết trơn trên cổ áo sơ mi là vật trang trí duy nhất.
Mũ
Đàn ông đội mũ mùa hè yalkas làm bằng nỉ mỏng và mũ mùa đông seleka có dải cao và phần trên thon dài. Họ không được trang trí.
Đôi giày
Giày mùa hè ở khắp mọi nơi là giày bast được dệt đặc biệt, với onuchas hoặc vớ vải vào mùa đông. Cho đến thế kỷ 19, ủng nỉ và bốt nỉ là dấu hiệu của sự giàu có. Vào thế kỷ 19, bốt da cũng xuất hiện ở phụ nữ.
Váy cưới của cô dâu chú rể
Những chiếc váy cưới đặc biệt đẹp.
Trang phục cưới của một người phụ nữ với mũ đội đầu, dây chuyền, đồ trang sức ở ngực, vòng tay, mặt dây chuyền và nhẫn nặng khoảng một pound (16 kg)! Cô dâu được phủ một chiếc chăn perkenchek màu trắng có thêu hình nghi lễ. Trong lễ cưới, mũ của cô dâu được đổi thành mũ của phụ nữ.
Chú rể mặc áo sơ mi thêu, caftan có thắt lưng màu xanh lam hoặc xanh lá cây, đi bốt và đội mũ lông có đồng xu phía trước.
QUAN TRỌNG. Một món đồ đặc biệt là chiếc khăn quàng cổ mà chú rể đeo trên vai từ lúc mai mối thành công cho đến khi cưới. Cô gái thêu trước chiếc khăn rồi đưa cho chú rể. Điều này có nghĩa là cô ấy đã đồng ý kết hôn.
Đặc điểm trang phục dân tộc của các dân tộc khác nhau
Trong số người Chuvash, có hai nhóm dân tộc dựa trên nơi cư trú của họ so với sông Volga: nhóm thượng lưu (viryal) và nhóm hạ lưu (anatri). Giữa họ là Chuvash (Anat-Enchi) ở giữa, phương ngữ của họ gần với Viryaly hơn và các chi tiết trang phục của họ gần với Anatri hơn.
Anatri
Người Anatri đã vay mượn rất nhiều từ người Tatar. Trong tranh thêu, màu chủ đạo là màu đỏ và họa tiết hình học lớn biến thành hình hoa. Vào thế kỷ 19, Anatri mượn thuốc nhuộm anilin để làm vải từ các thương gia. Quần áo hàng ngày trở nên nhiều màu sắc, gọi là loang lổ. Các mẫu dệt sọc và ca rô là phổ biến. Trang phục lễ hội và nghi lễ vẫn là màu trắng. Mũ tukhya nhọn, giống như mũ bảo hiểm quân đội, có bịt tai, chuỗi hạt và một số lượng lớn đồng bạc. Chiều cao của một phụ nữ đã có gia đình, anathri, rất lớn - lên tới 2,5 m. Nó được trang trí bằng dây bện, ruy băng, ren và tất nhiên là cả thêu. Nó được cố định bằng một miếng băng mủ tutri.
Anat-enchi
Hoa văn của Anat-enchi chủ yếu là các màu sáng như xanh nhạt, vàng và đỏ, đồng thời có cả họa tiết hình học và hoa văn. Motley cũng trở thành trang phục yêu thích của họ. Tukhya anat-enchi rất giống với mũ anatri, nhưng không có đầu nhọn ở trên. Surpan - hẹp hơn và ngắn hơn anatri, được trang trí bằng vải hoa, thêu và ren. Nó được cố định bằng băng masmak.
virus
Truyền thống Viryal gần với truyền thống Finno-Ugric hơn, vì chúng có liên hệ lãnh thổ với núi Mari. Các mẫu thêu sử dụng họa tiết hình học và tông màu tối xanh lá cây, xanh dương và đỏ. Viryal không chấp nhận đoàn làm phim sặc sỡ và thậm chí còn trừng phạt thể xác các tín đồ thời trang. Tukhya viryal được thêu rất nhiều, nhưng trên đó có ít bạc hơn nhiều so với các nước láng giềng phía nam. Surpan, so với những cái trước, nhỏ (chỉ 1,2-1,5 m) và hẹp. Trang trí của nó là thêu hai mặt với hoa văn hình học, hạt và tua rua. Masmak - ở dạng một dải vải màu hẹp được thêu các biểu tượng về sự sáng tạo của thế giới.
3
