Yarmulke là gì?

Đầu của mọi người Do Thái sùng đạo phải đội một chiếc mũ sọ - theo phong tục, những người theo đạo Thiên chúa phải cởi bỏ mũ khi thực hiện các nghi lễ. Mặc một bộ quần áo chỉ che phần đỉnh đầu không thể có ý nghĩa nào khác ngoài nghi lễ.

Yarmulke là loại mũ gì?

Chiếc mũ tròn này nhỏ đến mức nó hầu như không giữ nguyên vị trí và hoàn toàn không bảo vệ bạn khỏi sự khắc nghiệt của thời tiết: nó sẽ không cứu bạn khỏi ánh nắng mặt trời, vì không có vành nên nó sẽ không che được bạn khỏi mưa. Khi đeo nó, người Do Thái thể hiện sự khiêm nhường và phục tùng Chúa, trong khi những người không phải Do Thái thể hiện sự tôn trọng đối với con cái Israel.

Một loại quần áo tương tự đã được biết đến bên ngoài vùng đất Judea. Ví dụ, vào thế kỷ 19, yarmulke là một phần của bộ quần áo mặc ở nhà. Một chiếc mũ không vành ngộ nghĩnh được đội cùng với áo choàng hoặc áo choàng.

Svanka cũng tương tự như yarmulke - một chiếc mũ phớt mỏng màu xám, một phần trang phục dân tộc của người Svans, đại diện của một dân tộc nhỏ sống ở vùng Kavkaz..

Pilolus của Công giáo tương tự như yarmulke của người Do Thái: các bộ trưởng của Vatican che amiđan bằng nó.

Tò mò! Nhân chuyến thăm của Giáo hoàng Paul VI tới Israel vào những năm 60, các bức ảnh đã xuất hiện trên các trang báo. Dưới một trong những bức ảnh ghi lại cuộc gặp của người đứng đầu Vatican với tổng thống Israel, có lời giải thích: “Có thể nhận dạng được Giáo hoàng nhờ chiếc mũ sọ của ông ấy”.

Cuối cùng, có khái niệm về yarmulke học thuật - đây là loại mũ đội đầu được các nhà khoa học đội.

Yarmulka: ý nghĩa của tên và từ đồng nghĩa

Về từ nguyên của từ, dữ liệu khác nhau và các nguồn khác nhau đề cập đến các ngôn ngữ sau:

• Thổ Nhĩ Kỳ;
• Đánh bóng;
• Tiếng Aramaic.

Phiên bản kém tin cậy nhất có nguồn gốc từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ: từ “yagmurluk” được đề xuất làm “lõi” có nghĩa là “áo mưa”, trái ngược với chức năng của một vật thể khó có thể bám trên đầu.

Những người ủng hộ phiên bản tiếng Ba Lan liên kết tên của yarmulke với khái niệm jarmułka, tức là "mũ". Và các chuyên gia tiếng Do Thái, dựa vào cách giải thích phổ biến, nhớ lại cụm từ “yarei meeloka” (run rẩy khi nhìn thấy Chúa).

Tên khác là bale. Cũng có nghĩa là mái vòm.

Tài liệu tham khảo lịch sử

Dấu vết của truyền thống che đầu khi tiếp xúc với các thế lực trên trời dẫn trở lại thời cổ đại. Các nhà sử học đề cập đến hai thời kỳ:

• trước thời kỳ Đền Thờ Đầu Tiên;
• sự gia nhập Judea vào Đế chế La Mã.

Phiên bản đầu tiên kết nối phong tục với cả động cơ thực tế và tôn giáo: người ta phải trốn tránh ánh nắng mặt trời để không bị nóng và khỏi khuôn mặt của Đấng toàn năng - thể hiện sự phục tùng. Chỉ có tấm màn che nghi lễ, Tallit, mới có thể được giấu đúng cách. Sau đó, có một sự chuyển đổi của quy tắc, dần dần mang tính biểu tượng: để đáp ứng yêu cầu có điều kiện, một kiện nhỏ là đủ.

Giả thuyết thứ hai kết nối sự xuất hiện của kippah với nhu cầu không khác biệt quá nhiều so với dân số Hy Lạp-La Mã, điều này ảnh hưởng đến sự xuất hiện của cả người Do Thái ủng hộ Hy Lạp và Cơ đốc giáo Chính thống.

Mọi người không vắt óc tìm hiểu lịch sử của vấn đề và giải thích mọi thứ một cách đơn giản: cần một chiếc bale để Chúa không vô tình nghe thấy những suy nghĩ ngu ngốc phát ra từ một cái đầu không che đậy.

Tò mò! Cùng với việc mặc yarmulke, đặc điểm nổi bật của người Do Thái là đến thăm suối nghi lễ mikveh, trong đó người ta được rửa sạch khỏi ô uế, kỷ niệm ngày Sa-bát và tsitses (bó sợi) trên quần áo. Ngôi nhà của người Do Thái có thể được nhận biết nhờ mezuzah gắn trên cột cửa - một mảnh giấy da có lời cầu nguyện.

Mối liên hệ với tôn giáo và phong tục

Nhiều người Do Thái tự phân biệt mình bằng cách liên tục đeo yarmulke như một dấu hiệu của việc thường xuyên làm hài lòng Đấng toàn năng, và truyền thống này đã tồn tại hàng trăm năm. Việc đeo yarmulke được quy định bởi phong tục dân tộc hơn là các quy tắc tôn giáo.. Che đầu khi cầu nguyện đã được quy định từ xa xưa: Kinh Torah đưa ra những chỉ dẫn như vậy cho kohen, một tầng lớp đầy tớ đặc biệt có gia đình từ chính Aaron, nhưng không có mô tả nào về trang phục cần thiết. Talmud cũng không nói gì về điều này.

Tuy nhiên, như một dấu hiệu của sự phục vụ liên tục, nhiều người Do Thái liên tục mặc và đội kippah, nhấn mạnh: sự khôn ngoan của Chúa ở trên đầu của một phàm nhân. Những tín đồ sùng đạo nhất cho rằng việc chỉ đội yarmulkes dưới mũ hoặc mũ cao là chưa đủ ngoan đạo. Những người Do Thái không chính thống (nhưng là những người bảo thủ!) giấu đỉnh đầu trong giáo đường Do Thái và trong các bữa ăn. Những người theo chủ nghĩa Cải cách có một hoàn cảnh đặc biệt: họ không cho rằng việc che đầu một người đàn ông là cần thiết, hơn nữa, cách đây không lâu họ đã không cho phép anh ta đội mũ kippah vào một giáo đường Cải cách khác.. Bây giờ truyền thống đang quay trở lại.

Vấn đề phụ nữ cũng có liên quan ở Israel.Thời xa xưa, phụ nữ không mặc kippah - sau khi kết hôn, cô gái phải giấu tóc khỏi những con mắt tò mò bằng chăn hoặc khăn quàng cổ. Ngày nay, người ta cũng có thể nhìn thấy một chiếc mũ đầu lâu trên một phụ nữ, mặc dù trong giới chính thống, họ tuân theo những giới luật cổ xưa, giấu tóc dưới một chiếc khăn quàng cổ hoặc tóc giả.

Tò mò! Vấn đề về quy định về trang phục đã khiến các tín đồ lo lắng từ rất lâu trước chủ nghĩa cải cách hiện đại. Trở lại thế kỷ 14, giáo sĩ Do Thái người Ba Lan Shlomo Luria đã phải trả lời câu hỏi: có thể ăn với đầu “trần” nếu đau không? Và giáo sĩ phải thừa nhận rằng không có hướng dẫn trực tiếp nào trong kinh thánh về vấn đề này, và bạn thậm chí có thể cầu nguyện mà không cần giấu đầu. Tuy nhiên, giáo sĩ Do Thái khuyến cáo không nên đối đầu với một truyền thống được chấp nhận rộng rãi, để không bị coi là người vô thần trong số những người cùng đạo của mình. Và để thoải mái, hãy chọn chất liệu mềm mại hơn!

Các loại mũ đội đầu

Một chiếc mũ đầu lâu có thể khác với chiếc mũ khác về màu sắc, chất liệu và kiểu đội. Dựa trên những dấu hiệu này, bạn không chỉ có thể “tính toán” một người Do Thái Chính thống mà còn có thể xem người đó thuộc về một hướng tôn giáo nào đó. Một người mặc kippah có thể là:

• Akshenaz: một chiếc mũ có màu sắc nghiêm ngặt sẽ làm lộ ra điều đó, thường là màu đen và trắng;
• Sephardim: những người này thích những chiếc mũ đầu lâu nhỏ được dệt kim hoặc thêu nhiều màu;
• Hasidic: anh ta sẽ giấu một con kippah dưới mũ của mình, và vào những ngày lễ lớn, anh ta sẽ mặc một chiếc shtreiml - một chiếc váy nghi lễ làm bằng nhung đen, được trang trí bằng đuôi cáo sable hoặc bạc.

Tò mò! “Weise Yarmulke” (đơn giản là kippah trắng) gợi ý: chủ nhân của nó đang học Kabbalah! Và sự nghiêm túc của vẻ ngoài có thể được làm dịu đi bằng một sự hào hoa.

Làm thế nào mà một chiếc yarmulke lại có thể ở trên đầu bạn?

Trọng lực không phải là trợ thủ đắc lực cho một chiếc mũ nhẹ: những mẫu mũ truyền thống làm bằng vải nặng hiện nay hiếm khi được đội. Kẹp tóc có thể giúp ích. Hoặc là một cách phổ biến để đội yarmulkes dưới mũ.

Những người không tìm kiếm những cách dễ dàng nên chọn kippah theo đúng kích cỡ và thậm chí được khuyên nên ngủ trong đó qua đêm (nếu nó ở đúng vị trí, có nghĩa là họ đã không bỏ lỡ mục tiêu), điều đó khiến bạn liên tưởng đến cảm giác hài hước sống động. Cũng như câu trả lời của chính người Do Thái cho câu hỏi người Do Thái hói đầu nên làm gì. Có ba trong số họ:

• mượn dây thun silicon từ chiếc tất của vợ bạn;
• mua keo hoặc băng keo hai mặt;
• nhặt đống đổ nát bỏ vào túi và đội mũ lưỡi trai.

Sự thật thú vị về yarmulke

1. Nếu bạn nhìn thấy một người đàn ông đội mũ trong nhà, đừng vội buộc tội anh ta về cách cư xử tồi tệ: nếu anh ta là người Do Thái thì sao? Sau đó, anh ta tỏ lòng kính trọng với sức mạnh to lớn ở trên bạn! Theo truyền thống của người Do Thái, nam giới từ mười ba tuổi phải đội mũ. Không quan trọng là loại nào - mũ, khăn rằn, mũ lưỡi trai...
2. Một goy đến dự một buổi lễ tôn giáo của người Do Thái không bắt buộc phải tuân theo truyền thống Do Thái trong trang phục. Nhưng có lẽ!
3. Đan yarmulkes là một hoạt động phổ biến của phụ nữ nông thôn ở phía tây Jordan: kết quả lao động của họ được bán ở các thị trường Israel. Giá sẽ phụ thuộc vào đặc điểm cụ thể của thị trường: trên những con phố tập trung đông khách du lịch, đồ lưu niệm sẽ được bán với giá giảm 50 shekel. Trên thị trường thông thường nó có giá khoảng năm!
4. Phụ nữ nông thôn và cư dân thành phố không bị tụt hậu trong việc sản xuất kim đan: người ta có thể nhìn thấy một phụ nữ với kim đan trên các phương tiện giao thông công cộng và trước quầy lễ tân của quan chức, trong phòng khám và giảng đường.
5. Một người Do Thái có thể nhìn thấy kiểu dáng và màu sắc của chiếc mũ đầu lâu của “anh ta” cách xa một dặm. Và anh ấy sẽ không bao giờ phạm sai lầm!
6. Tên cô bé quàng khăn đỏ ở Israel là Kipa Aduma.
7. Có thể nhận ra một người vô thần Do Thái bằng cụm từ được phát âm lớn “Kipat ha Shamayim!”, nghĩa là anh ta bị bao phủ bởi vòm trời. Theo nghĩa đen, nó có thể được dịch là “Kippah của chúng tôi là bầu trời xanh!”